четверг, 25 октября 2012 г.

«Живи легко!», Эндрю Мэтьюз («Follow Your Heart: Finding Purpose in Your Life and Work», Andrew Matthews)

Обычно, люди, приобретающие книги по «самосовершенствованию» (в вечно цветущем забугорье эти книги лежат в разделе «self-help» или «self-improvement»), испытывают некоторое чувство дискомфорта, поскольку априорно предполагается, что их читают люди, находящиеся в затруднительных жизненных обстоятельствах. Увы, страх показаться «лузером» или неудачником очень часто отталкивает нас от правильных поступков и важных решений, в частности от чтения нужных и полезных книг.

Книга Эндрю Мэтьюза «Живи легко!» была издана 1999 году, и с тех пор переведена на 35 языков и вышла в 60 странах мира. На известном книжном интернет-ресурсе www.amazon.com читатели присвоили ей пять «звезд» и оставили множество благоприятных комментариев.

Автор весьма оригинально подошёл к структуре своей книги. В самом её начале он изложил 10 своих «заповедей», после которых следуют 10 глав, поочерёдно поясняющих каждую из них. Кроме того, Эндрю Мэтьюз, будучи профессиональным художником, снабдил своё творение весьма уместными карикатурами, которые довольно удачно вписываются в текст книги.

Книги подобной тематики очень похожи по своему содержанию, что, собственно говоря, и не удивительно, поскольку в них, как правило, излагается вековая мудрость человечества, и разница между ними, на мой взгляд, заключается лишь в способе её подачи. Некоторые авторы используют сугубо теоретический подход, вставляя, как это положено «по науке», через каждые 15 минут какой-нибудь анекдот или шутку, дабы разбудить уже засыпающего читателя. Некоторые применяют провокационно-мистический метод, как это делает, и надо сказать весьма удачно, Мирзакарим Норбеков. Эндрю Мэтьюз использует типично «западный» подход, который характеризуется логичностью, практичностью, простотой и ясностью изложения. И все же, у этого автора есть какая-то своя «изюминка». Не зря же он так популярен во всем мире, несмотря на то, что, как он сам признаётся, у него нет специального образования по психологии. Эндрю Мэтьюз сумел показать нам вполне тривиальные истины под совершенно неожиданным углом и за редким исключением его мысли, и примеры не похожи, на читаное мною ранее.

К примеру, в главе «А зачем мне семья?», он привел потрясающий пассаж из сказки Марджери Уильямс «Вельветовый кролик»:

«Что значит НАСТОЯЩИЙ? – спросил однажды Кролик, когда они лежали рядышком. – Значит ли это, что внутри у тебя пищалка, а снаружи палочка, чтобы тебя двигать?» «Настоящий – это не то, как ты устроен, – ответила Кожаная Лошадь. – Ты только тогда становишься Настоящим, если ребенок долго-долго тебя любит. Не просто играет с тобой, а ДЕЙСТВИТЕЛЬНО любит». «А это больно?» – спросил Кролик. «Иногда, – ответила Кожаная Лошадь, потому что всегда говорила только правду. – Но если ты Настоящий, ты готов стерпеть и боль». «А как это происходит? Раз – и готово, словно тебя завели ключиком, или постепенно?» «Постепенно, – сказала Кожаная Лошадь. – Просто становишься. На это требуется много времени. Поэтому это так редко происходит с теми из нас, кто запросто ломается, у кого острые края или с кем надо обращаться очень аккуратно. Обычно бывает так: к тому времени, когда ты становишься Настоящим, у тебя уже потертая шерсть, вываливаются глаза, болтаются конечности, и вообще у тебя очень жалкий вид. Но это не будет иметь никакого значения, потому что тот, кто стал Настоящим, не может быть безобразным. Разве что в глазах тех, кто ничего не смыслит…»

А вот некоторые рассуждения автора, мне кажутся весьма спорными. Например, он задаёт вопрос: «замечали вы когда-нибудь, какой энергией наполняет вроде бы утомительный пеший поход на природе, и как погано начинаешь себя чувствовать, всего пару часов побродив по торговому центру?» И далее он утверждает, что трава, бетон, пластик и т.д. излучают «позитивные» или «негативные» вибрации. К примеру, бары и стрип-клубы, по мнению автора – это «самые настоящие энергетические ловушки». А вот леса и сады «своими вибрациями лечат». Измерять «позитивность» или «негативность» подобных вибраций с помощью физических приборов, как мне представляется, весьма проблематично. А полагаться на интуицию, наверное, тоже не стоит, поскольку она иногда бывает весьма субъективной. Если предположить, что в тот же самый стрип-клуб зайдут по очереди сначала мужчина средних лет, а затем женщина того же возраста, то думаю «вибрации», оказываемые на них этим увеселительным учреждением, могут быть совершенно противоположными по своему воздействию…

И все же, книгу эту стоит прочитать, хотя бы за то, что в ней автор даёт ответ на самый фундаментальный «вечный вопрос» - «Так в чём же смысла жизни?» Правда, отвечает он на этот вопрос несколько уклончиво: «Если хочешь найти смысл, обрати внимание на «сегодня» и «сейчас», потому что именно они таят в себе все дары жизни.»

Книга рекомендуется к прочтению.

пятница, 5 октября 2012 г.

«Основы веб-хакинга. Нападение и защита», Юрий Жуков

Люди, пишущие книги по компьютерной тематике, на мой взгляд, делятся на две группы – авторы, работающие в этом жанре профессионально, т.е. живущие на доходы от опубликованных книг, и авторы, которые непосредственно работают в той или иной области IT, и которых настолько «распирает» от накопленного опыта и знаний, что они уже не могут это удерживать внутри себя и время от времени делятся ими со своими читателями.

К первой группе, я бы отнёс таких авторов, как Максим Левин и Михаил Фленов. Будучи людьми весьма продуктивными, каждый из них выпустил не по одному десятку книг по компьютерной тематике, из, порой, совершенно различных её областей, жирно приправляя обложки своих «творений» давно уже заезженными названиями типа «Хакер», «Глаза хакера» или «Библия хакера», на которые уже давно никто не «ведётся». «Изумление» также вызывает невероятная широта их интересов, они пишут книги и по информатике для школьников, и по программированию на языке С#, но как говориться в старой английской поговорке «Jack of all trades, master of none». Мне, к большому сожалению, «посчастливилось» прочитать несколько книг этих авторов, в которых явно прослеживалось стремление к наработке «количества знаков», плохая структурированность текста и полное отсутствие желания хоть как то удовлетворять интересы читателя. Книги неинтересные, скучные, не яркие. Жаль потраченного времени, ресурса, как известно, не восполняемого, а потому – бесценного.

Ко второй группе я с удовольствием отношу книгу Юрия Жукова «Основы веб-хакинга. Нападение и защита». Её название полностью соответствует её содержанию. В ней рассматривается широкий набор атак на веб-сайты и адекватные меры специалистов по информационной безопасности по их защите. Автор позиционирует свою книгу как самоучитель для начинающих веб-программистов и веб-администраторов. Для отработки различных упражнений к книге прилагается DVD диск c дистрибутивом Damn Vulnerable Linux (DVL) («Чертовски Уязвимый Линукс»), который необходимо установить на виртуальную машину VMware Player. Это очень практично, читателю не надо искать свободную машину, следует всего лишь установить VMware Player поверх обычной MS Windows и voila, можно спокойно баловаться с программным кодом, «взламывая» тестовую систему, и, при этом, не нарушая закона. Кстати, если вы купили электронную книгу, то DVL и VMware Player к ней не прилагаются, при этом автор для этих случаев указывает ссылки, с которых можно их скачать.

Книга начинается с PHP-инклуда, SQL-инъекции, затем рассматривается полноценный доступ к шеллу, удалённый подбор паролей, исследование системы, сокрытие следов присутствия, алгоритм получения контроля над сервером и т.д. Причём весь материал рассматривается последовательно на вполне внятных примерах, большинство из которых автор разработал сам, что придаёт особую ценность книге.              

Материал книги очень хорошо структурирован, комментарии автора неназойливы и исключительно «по делу», в конце книги у читателя формируется чёткое представление о методах и способах хакерских атак на сайты и сервера, а также о тех мерах, которые следует применять для их защиты.

Особую ценность книге предают описанные *-nix-команды, кстати, в приложении содержится небольшой набор этих команд с описанием. Автор, как бы подталкивает читателя к дальнейшему изучению *-nix систем, в этом смысле, я бы рекомендовал замечательную книгу Скотта Граннемана «Linux. Необходимый код и команды. Карманный справочник», на мой взгляд это эталон для книг по компьютерной тематике.     

Хотелось бы поблагодарить и поддержать Юрия Жукова с его замечательным начинанием. В настоящее время уже вышло второе издание книги, в которое были внесены некоторые исправления и дополнения.

Книга рекомендуется для прочтения теми, кому она предназначена.

четверг, 27 сентября 2012 г.

«Так говорил Заратустра», Фридрих Ницше

В небольшой статье в 2000 знаков (без пробелов) очень сложно говорить о книге, о которой написаны тома исследований самыми просвещёнными людьми прошлого и позапрошлого веков. И все же, я постараюсь изложить своё представление о ней, придерживаясь общей «парадигмы» этого блога – говорить «просто о сложном».

Книгу можно охарактеризовать как «ницшевскую Библию» и все её 4 части состоят из небольших глав, излагающих те или иные нравственные сентенции «учения о Сверхчеловеке». Книга вышла в свет в 1885 году в количестве 40 экземпляров, предназначенных для узкого круга знакомых. Речь шла, по мнению автора, о чересчур личных и интимных аллюзиях, именно поэтому «книга для всех и ни для каждого» подразумевала «только для моих друзей, но не для опубликования».     

Предыстория книги отмечена мистическими «видениями» о «вечном возвращении» (в книге упоминается «кольцо»), и, затем, образ самого Заратустры. Удивительно и то, что чистое время, затраченное на написание первых трёх частей, не превышало месяца, т.е. 10 дней на каждую часть. Этот «небывало катастрофический и гипертрофированно эсхатологический темп переживаний» предопределил самосознание Ницше, как человека рока. Его отношение к этой книге было столь велико, что всё своё творчество он поделил на «до» и «после» неё.

Ницше обнажил свою душу до такой степени, что это граничит с безумством эксперимента, поставленного над собой, «не над своею плотью, но над душой». Он, как педантичный исследователь, положил её под электронный микроскоп, и наблюдал её поведение в различных «физико-химических средах», поминутно фиксируя все это в «регистрационный журнал». А итог в высшей степени трагичен: такого эксперимента не выдерживает никакая плоть. Болезнь Ницше – результат невиданного и жестокого самоиспытания (т.е. страстного желания не только понять, но воссоздать мир и себя, исходя из своего собственного волнения. Ницше, как видно, был жесток не только к “ближним” но и к себе, делая ставку на себя “дальнего”. И опять-таки глубоко прав Н.Бердяев, поставивший такой диагноз: болезнь Ницше - духовного порядка.

В книге имеются два основных посыла: (а) весьма емкая ницшевская фраза “Бог умер” и (б) «сверхчеловек».

Первый из них Мартин Хайдеггер охарактеризовал как “страшную” фразу. И весь ужас её ещё не до конца ясен. Хайдеггер отмечает, что она гораздо более худшее, чем “если бы кто-то, отрекаясь от Бога и подло ненавидя Его, говорил – Бога нет”. Еще как-то можно предположить, что Бог сам по себе ушел от нас, из “своего живого наличного присутствия”. “Но вот что Бог убит, притом людьми, - вот что немыслимо”. Но, по Хайдеггеру, именно это и делали люди в Европе в течение трёх с половиной веков. Они «стёрли Небосвод» рациональным субъектом, человек и его ego cogito (я мыслю) везде находили только себя, и “все это ради собственной удостоверяющейся уверенности” в полном господстве над миром.

Влияние учения Ницше о сверхчеловеке было столь велико, что простое перечисление только российских выдающихся имен, которые обобщали, развивали, да и просто вдохновлялись этим учением, заняло бы не одну страницу. Оно возникло как продукт страстной борьбы с господствовавшими вокруг него в обществе пошлыми взглядами и морализмом, и раскрывалось это учение всецело под влиянием чувства антагонизма к окружающей среде. И это чувство было столь велико, что хлёстко било по всем устоявшимся представлениям общества и вызывало гневный протест, он говорил, что «Добродетель – это значит сидеть смирно в болоте» или «Нищих надо бы совсем уничтожить!». 

Ключевым моментом в книге было понятие «великий полдень». «Великий полдень, это когда человек стоит на половине пути между животным и сверхчеловеком и празднует свой путь к западу, как высшую свою надежду, потому что это путь к новому утру». И, по иронии судьбы, именно в полдень 25 августа 1900 года Фридрих Ницше и скончался.

В книге Фридриха Ницше трудно найти какую-либо логику повествования, а использование старинных слов и завуалированность высказываний создаёт значительную трудность в чтении. Тем не менее, благодаря работе переводчика Ю. М. Антоновского, перевод которого считается наиболее основательным, а также дополнительным пояснениям редактора К. А. Свасьяна, очень многое становиться более понятным. К тому же книга обладает неким, трудно объяснимым магнетизмом, заставляет внимательно вчитываться в каждую строчку, просматривать другие источники, книга очищает душу, а взгляд на окружающий мир меняется, поскольку смотришь на него уже через другие линзы.

четверг, 6 сентября 2012 г.

«Куда уходят деньги? Как грамотно управлять семейным бюджетом», Юлия Сахаровская

Подобно чеховскому выдавливанию по капли из себя раба мы, бывшие граждане некогда великой страны советов, вынуждены по капле выдавливать из себя глубоко укоренившиеся шаблоны и штампы по отношению к финансовому планированию, ценным бумагам, банковским процентам, да и вообще, к деньгам, как к некоторой не всегда материальной субстанции, в обмен на которую мы можем получить тепло и уют, пищу и одежду, здоровье и долголетие. Как хорошо сидеть в своём тёплом болотце черно-белых маргинальных представлений и концентрироваться только на зарабатывании денег, удивляясь их постоянной нехватке, и не замечая, часто бывает так, что «деньги просто висят в гардеробе». Такие авторы как Юлия Сахаровская (здесь же мы можем вспомнить и о Владимире Савенке) выполняют очень важную просветительскую работу, прививая нам, читателям, очень полезные навыки, которые, в общем-то, выполняют необходимую «гигиеническую» функцию. Так же как чистка зубов по утрам улучшает наше здоровье и продлевает жизнь, так и элементарные личные финансовые навыки через медицинские страховки, и прочие инструменты, позволяют нам вовремя и в полной мере получать качественное медобслуживание, тем самым, опять-таки, улучшая наше здоровье и продлевая жизнь.

На мой взгляд, Юлия Сахаровская позиционирует свою книгу, как пошаговое руководство по составлению личного финансового плана. И сделала она это весьма доходчиво и убедительно. В книге очень много пояснений и живых историй современных людей, решающих свои финансовые вопросы в современной России, что собственно и неудивительно, ведь автор является практикующим финансовым консультантом, и, кстати, весьма недешёвым, как я в этом убедился в самом конце книги.         

Есть люди, которые глядя на книги, подобные этой, могут сказать: «Фу, да она этой книгой просто «пропихивает» свои услуги, это обычный PR!». Может быть это отчасти и так, но давайте посмотрим на эту ситуацию с точки зрения обычного читателя, который получает от этой конкретной работы гораздо больше чем отдаёт в виде цены за книгу и возможное потенциальное внимание к этим услугам. Ведь помимо обширного и богатого материала, написанного простым и понятным языком с большим, как я говорил выше, числом примеров из современной жизни, Сахаровская очень уместно применяет то, что Глеб Архангельский весьма метко назвал «пинариком», т.е. она нашла такие «убедительные» слова, которые буквально заставляют оторвать «пятую точку» от дивана и начать что-то делать ради своего же будущего!

Однако, читая книгу, я натолкнулся на некоторые неудобства, когда удерживая в одной руке книгу, второй нервно пытаешься высчитывать на калькуляторе ту или иную сумму в многочисленных таблицах, пытаясь понять логику рассуждения автора или «угадать» какой обменный курс она применяла. И когда в очередной раз по привычке тянешься к «тачпэду», пытаясь ткнуть курсором в ту или иную ячейку с цифрами в книге, чтобы понять какая там формула, в очередной раз думаешь, а почему бы автору не приложить к книге CD диск со всеми этими таблицами, например, в MS Excel. Ведь книга получилась бы, при этом, понятнее и «отзывчивее» для читателя. Хорошо было бы также разместить эти таблицы на вебсайте автора, тем самым увеличив его посещаемость. Можно предположить, конечно же, что на это были вполне понятные причины профессионального свойства, но думаю, они не существенные по сравнению с успехом у читателей.

Хотелось также обратить внимание на некоторые неточности и/или опечатки в книге. Например, приводится формула расчёта «накоплений внутри года»:

EVAn = (PMT x ((1+i)n – 1)/i)

Пришлось поднапрячь мозги и потратить время в Интернете, чтобы выяснить, что эта формула должна выглядеть так:

EVAn = (PMT x ((1+i)n – 1)/i)      

Кстати, её правильный вид я обнаружил на вебсайте самого автора, хотя весь Интернет буквально «забит» неправильной формулой с тем же самым примером расчёта, что и в книге Сахаровской. Самый забавный пример такого плагиата, я увидел на каком-то казахском сайте, на нем описывалась та же «неправильная формула» и те же цифры расчёта, только вместо рублей там были проставлены тенге (местная валюта Казахстана).

Возможно, в «бумажной» версии этой книги формула записана правильно, но в моей копии электронной книги, которую я приобрёл на litres.ru в формате epub, эта опечатка присутствует. Учитывая, что количество людей, приобретающих книги в электронном виде через Интернет, становиться все больше и больше, думаю, что эту опечатку стоит исправить.

В целом же, книга весьма интересная и полезная, а приятный «бонус» в самом конце книги, которым я непременно воспользуюсь, лишний раз подтверждает высокий профессионализм автора.

суббота, 25 августа 2012 г.

«Работа 2.0: прорыв к свободному времени», Глеб Алексеевич Архангельский

У каждого человека в запасе имеется где-то 400 – 500 тысяч часов жизни, это если не учитывать время на сон. И такие люди, как Глеб Архангельский учат нас тому, как бережно и осознанно относиться к этому не восполняемому ресурсу. Его первая книга «Тайм-драйв» в своё время произвела огромный отрезвляющий эффект на очень многих людей, поскольку книг в те времена по Тайм-менеджменту было недостаточно, и в основном это была некачественная переводная литература. Эта книга не просто в ясном и информативном виде показала читателям то, что многие из нас осознано, а иногда и неосознанно, искали, пытаясь упорядочить свою жизнь, пользуясь крохами предыдущей эпохи, выраженными неуклюжим термином «научная организация труда и отдыха», но и дала инструменты и чёткое направление действий.

Моё искренне восхищение Глеб Архангельский вызывает ещё и тем, что сама тематика, которой он занялся, и посветил значительную часть своей жизни, Тайм-менеджмент, весьма тонкая и сложная субстанция, и связана тысячами нитей с основами мировосприятия, психологией, философией, культурой, медициной … вынуждая и без того истерзанную душу ещё раз отвечать на самые сокровенные вопросы – «Что делать?» и «Как жить?».

Благодаря Глебу Архангельскому, я, как и многие другие, узнал о замечательном учёном Александре  Александровиче Любищеве, который всю свою жизнь вёл хронометраж, не прервав этого занятия даже во время войны, и о котором Даниил Гранин написал знаменитую книгу «Эта странная жизнь», и которую, к своему великому стыду, я прочитал лишь недавно, и, опять же, благодаря Глебу.

Его последняя книга «Работа 2.0: прорыв к свободному времени» в основном посвящена вопросам удалённого управления компанией и рассказывает о различных инструментах, которые применяются для проведения планёрок, оперативок, совещаний, общения с клиентами, документооборота, тренингов, конференций и т.д.

Автор уделяет большое внимание таким средствам удалённой связи, как Skype, MS Outlook, Webinar.ru, Adobe Connect, MindManager, MS Exchange Server, LeaderTask, Windows Server, с его Share-Point Services, но при этом освещает лишь их преимущества для управления компанией, и намеренно не обсуждает технические вопросы внедрения, настройки и поддержания этих систем. К тому же, большое внимание уделяется преимуществам хостинга этих услуг, по сравнению с установкой этих систем у себя в офисе.

Глеб Архангельский откровенно восхищается web 2.0 технологиями и на них строит всю управленческую стратегию своей компании. Ирония состоит в том, что в своём предыдущем блоге я писал о книге IT-специалиста Джарона Ланира «Вы не гаджет. Манифест», в которой он довольно нелестно отзывался об этой технологии в целом и её прародителях в частности.

И вообще, мне кажется, что Глеб решил перебраться в свой загородный дом и проводить в нём как можно больше времени, и лишь изредка посещать свой московский офис, и, наверное, именно поэтому он внедрил в нём необходимые системы удалённого управления, а книгу написал для самооправдания.… Это, конечно же, шутка. Книга рекомендуется, в основном, для руководителей и (или) владельцев компаний, которые стремятся внедрить современные технологии управления.

четверг, 23 августа 2012 г.

The Power of Habit: Why We Do What We Do in Life and Business, Charles Duhigg (Сила привычки: почему мы делаем то, что делаем в жизни и бизнесе, Чарльз Духиг)


Книга Чарльза Духига очень хорошо структурирована, с грамотной подачей материала, сначала небольшая душещипательная реальная история из жизни, а затем «теория». Всё как в учебниках для писателей популярных книг. И это не удивительно, ведь Ч. Духиг профессиональный журналист и работает ни где-нибудь, а в Нью-Йорк Таймс. Поразительно другое, за восемь лет автор наработал очень глубокий материал по психологии, в той её части, которая относится к тому, как зарождаются наши привычки, из каких элементов они состоят, как эти элементы могут быть идентифицированы, и как менять эти привычки.

В этом смысле весьма примечательна история автора, с которой и началось это его увлечение. Американский майор в небольшом иракском городке изучал поведение толпы, которая устраивала беспорядки в людных местах города. Майор, приняв решение покончить с этим, всего лишь убрал торговцев шаурмы с площади, и этим разрушил паттерн, который запускал механизм образования беспорядков в этом месте. Вот так вот просто, будучи специалистом по психологии поведения, майор, нажав на нужную «кнопочку», заставил толпу «исполнить» совершенно другой сценарий поведения.

В книге довольно подробно и доходчиво поясняется, что наше сознание «настроено» таким образом, чтобы постоянно переходить, где это возможно, пользуясь компьютерной терминологией, на «safe mode», т.е. постоянно пытается экономить энергию, и включает подсознательный механизм привычек, которые вырабатываются в течение всей жизни индивида. Всё ясно и логично, только вот проблема в том, что иногда эти привычки бывают очень даже «неполезными», я бы сказал, вредными. Курение, переедание, алкоголизм …

Используя реальные примеры, автор «на пальцах», т.е. на мышах (на опытах с мышами), показывает обычный алгоритм привычки, который состоит из трёх элементов: (a) сигнала, запускающего привычку, (b) исполнения привычки и (c) вознаграждения. А это может быть:  (a) пачка сигареты, (b) курение сигареты в курилке с компанией сослуживцев и (с) удовлетворённость от полученного никотина или от общения с сослуживцами.              
 
Во второй главе рассказывается о том, как образовываются новые привычки, вернее, как их создают маркетологи, дабы навязать у потенциальных покупателей страстное желание покупать новую продукцию. Здесь более подробно объясняется, что такое «сигнал», запускающий привычку, как его идентифицировать, и что такое «вознаграждение». В этом контексте, довольно удивительным для меня был тот факт, что в зубную пасту специально добавляют химический элемент, эмулирующий образование пены, которая вызывает у человека «вознаграждение» в виде ощущения чистоты при такой «пенистой-при-пенистой» чистке. В этой же главе говориться, что, к примеру, если вы хотите начать бегать по утрам, то создайте для себя очень простой «сигнал» (завязывание шнурков вашей спортивной обуви или аккуратно сложенная спортивная форма прямо перед кроватью) и ясное вознаграждение (хороший обед, чувство завершённости, когда вы записываете результаты пробежки в километрах).  

В третьей главе говориться, как менять укоренившиеся привычки. На авторской страничке имеется очень удачная диаграмма (http://charlesduhigg.com/flowchart-for-changing-habits/), на которой демонстрируется подробный алгоритм изменения привычек, и которая очень наглядно показывает то, о чём говориться в этой главе. Кроме того, в Приложении к этой книге имеется кратное руководство по использованию идей автора.

Второй и третий разделы книги мне показались малоинтересными и состоят в основном из «стади-кейсов» применительно к компаниям и общественным явлениям.

В целом книга показалась мне весьма интересной, наталкивающей на размышления, и рекомендуется к прочтению.

вторник, 14 августа 2012 г.

«Вы не гаджет. Манифест», Джарон Ланир

Интригующее и необычное название книги – это всё равно что яркая, блестящая обёртка на «Сникерсе», она нас манит и возбуждает, и заставляет нас купить заветный продукт питания и, сладострастно разорвав обёртку, жадно впиться зубами в вожделенную плоть коричневого цвета, которая, миновав полость рта, уже на стадии прохождения по пищеводу попадает в кровь в виде глюкозы, которая благополучно осаждается в жировых тканях, практически ничего полезного не принося организму в целом. Я, конечно же, снимаю шляпу перед замечательным учёным и музыкантом, который сделал так много для становления Интернета и развития программно-аппаратных комплексов различного назначения, и мне весьма импонирует глубина и широта его познаний, и интересов в различных областях знаний. Но, Я так понимаю, если  кто-либо решил написать и издать книгу, то он тем самым налагает на себя совершенно определённые обязательства, включая и обязательства перед читателями, которые, прочитав книгу, уж точно не должны, нецензурно выражая  свои чувства, кидаться в автора тапочками, за напрасно потраченное время и деньги.  

Не совсем приятное впечатление от книги оставляет и перевод. В некоторых кругах профессиональных переводчиков ходит такое понятие как «контекстный перевод», т.е. это такой перевод, при котором передаётся своими словами только основная идея, в отличие от «дословного перевода», который, как мне кажется, и был исполнен переводчиком в этой книге.

Основная же идея книги, на мой взгляд, заключается в том, что автор пытается доказать, что компьютерные технологии на сегодняшний день таковы, что человек со своими безграничными интеллектуальными и творческими возможностями вынужден втискивать себя в строгие рамки протоколов, операционных систем, баз данных, web 2.0 технологий, и из-за этого не только угнетаются его творческие способности, но и происходит «вымывание» музыкантов и писателей, которым, увы, приходится искать другие источники заработка, что уж точно не способствует процветанию их творчества.

И все же  взгляд автора на некоторые вопросы мне кажется односторонним. Ну например, он предлагает всем идентифицировать себя в сети, дабы не превращать сеть в коллективный разум, который, как известно, не всегда принимает самые лучшие решения. Это, наверное, правильно, если посмотреть на идентификацию с точки зрения разработчика, а вот с точки зрения рядового юзера в современном Интернете, наверняка не у каждого хватит на это дерзости. Помимо совершенно очевидных отечественных угроз для простого пользователя существуют и вполне себе буржуйские опасности, такие как кража личности, наезд любимой тёщи или внезапно уволенного сотрудника, да и что, например, делать детям до 14-ти лет, им что, тоже идентифицироваться?

Я не спорю с автором о том, во что превращается Интернет, я уже давно пользуюсь Google только тогда, когда надо вписать какой-нибудь код в «командную строку», и со здоровым скептицизмом отношусь к Wikipedia; и к тому же, уже всем понятно, что цифровая музыка ни в какое сравнение ни идёт с живой, «аналоговой»… Да вот только, если, при этом, не предлагается ничего нового, то всё это больше смахивает на галимое брюзжание.

Если кто-то решит прочитать эту книгу для общего развития (автор, всё же действительно незаурядная личность и в книге очень много довольно интересного), я бы рекомендовал читать её на английском языке.

вторник, 7 августа 2012 г.

Михай Чиксентмихайи «В поисках потока. Психология увлечённости повседневной жизнью»

Книга Чиксентмихайя, американского психолога с труднопроизносимой фамилией, под названием «В поисках потока» представляет собой логическое продолжение его предыдущей книги «Поток», которая вышла на английском языке в 1990 году и вызвала огромный восторг у читающей публики. В книге «Поток» излагались основы его теории «потока», и в ней, главным образом, были сформулированы основные постулаты и доказательная база. Кстати перевод этой первой книги выполнен блистательным переводчиком Еленой Перовой (чего только стоит её перл «Для тех, кто вкусил плод дерева познания, дорога в рай закрыта навсегда»), благодаря ей, ну и исходному материалу конечно, книга читалась «на одном дыхании». А вот в книге «В поисках потока» уже излагался, я бы сказал, прикладной аспект его теории. Автор производит впечатление полновесного «кабинетного учёного» в лучшем смысле этого слова. В его книге, как собственно и в предыдущей, нет ничего лишнего, и при этом, все излагается простым и ясным языком, и под любую выкладку подводятся либо свои собственные «лабораторные данные», либо изыскания других учёных.

Поскольку главы книги «В поисках потока» имеют практически тоже содержание, что и предыдущая книга, и о ней я намереваюсь написать в своём следующем блоге, здесь я рассмотрю только две последние главы, которые, на мой взгляд, являются совершенно новым дополнением содержания предыдущей книги.

Глава Восьмая. Аутотелическая личность.
Аутотелическая личность – одно из ключевых понятий теории «Потока» (Поток – это состояния при котором человек чувствует себя счастливым) – состоит из двух греческих корней: «ауто» (сам, самостоятельный) и «телос» (цель). Для «аутотелоса» стимулом является само стремление к цели, а не внешние стимулы (как для «экзотелоса»), например, деньги, слава и т.д., и поскольку «аутотелосам» интересен сам процесс, то они, в отличие от обычных эгоистичных личностей, воспитанных в духе «золотого тельца», непременно нуждающихся в морковке, привязанной на палочке для стимуляции, не расходуют свою физическую энергию напрасно, и создаётся впечатление, что она у них неисчерпаема. Автор побуждает читателей к воспитанию в себе способности контролировать психическую энергию и научится концентрировать своё внимание на себя, а не на внешние стимулы.         

Всё, о чём говорится в этой главе, уже давно известно из других источников и из простой житейской мудрости, и, кстати, автор этого не опровергает. И без того, все знают, что не надо «балбесничать», а надо работать, не надо смотреть телевизор, постоянно развлекаться, пить «горькую», «долбаться», а надо делать, что-нибудь полезное и нужное. Автор не увещевает, не наставляет, а доходчиво объясняет почему это происходит, и как добиться того, чтобы находиться всегда в «Потоке», и не проваливаться в «Энтропию». Люди тем и отличаются от животных, что у нас есть сознание, и, имея такое сокровище, уж лучше его контролировать самому, чем отдать на волю случайных стимулов, уподобившись павловской собаке с трубкой, подведённой к слюнным железам.

Глава Девятая. Любовь к судьбе.
В этой главе, на мой взгляд, самой интересной в книге, автор сокрушается о том, что в технологически развитых странах окончательно и бесповоротно победил индивидуализм и материализм. Даже Бенджамин Спок, воспитавший, как минимум, два поколения детей в духе свободного индивидуализма, на склоне лет начал сомневаться в упоре именно на эту черту характера. Люди стали слишком самовлюблёнными, одним из примеров этого стала их неспособность заключать браки.

Следовательно, люди не могут закрываться от проблем общества. Совершенно понятно, что активная ответственность за мир, частью которого мы являемся – это необходимая составляющая хорошей жизни. Автор уверен, что этого можно добиться только через необходимость понять себя и трансформироваться в более лучшие сущности. При этом он настаивает, что делать это нужно только с помощью специалиста (и я надеюсь, что в этой рекомендации отражаются исключительно его добрые намерения, а не скрытая реклама своих услуг). В этом процессе он советует направлять побольше своей энергии на внешние цели, а не на себя. И как было сказано выше, при наличии ясной цели вы испытаете «Поток».    

Конечно же, есть дела, которые мы делаем с меньшей охотой, чем другие. Но поскольку их всё равно приходится выполнять, лучше определить эту деятельность как цель, и, будучи таковой, их выполнение становиться не таким уж и неприятным. Для подкрепления своей мысли автор ссылается на ницшеанское «amor fati» (любовь к року или любовь к судьбе) и его цитату «я хочу научиться видеть прекрасное в необходимом; тогда я буду одним из тех, кто делает мир прекрасным».            
 
Но поскольку цели могут быть разными и, порою, даже очень опасными и для самого индивида, и для общества, следует стремиться только к хорошим целям. Традиционно этими хорошими, благородными и правильными целями занимались культовые институты. И тут автор ставит одной из главных задач нашего времени найти новые трансцендентальные цели, т.е. он намекает, что прежние мифы, созданные с учётом предыдущего опыта, а также способы их представления, уже не отражают нынешних потребностей.

В завершающей части главы автор делает совершенно неожиданное для меня заключение, что ситуацию могут изменить нынешние и будущие открытия учённых. Причём всё это очень ровненько легло в его теорию «Потока», которая вполне логично объясняет и загробную жизнь, и зло, и другие понятия культовых институтов. Здесь, надо сказать, что остроумие автора граничит с невероятным.

Книга чрезвычайно интересная и весьма рекомендуется к прочтению, но прежде следует обратиться к его первой книге «Поток».

понедельник, 16 апреля 2012 г.

«Что такое обломовщина?», Н.А. Добролюбов

Давно хотелось перечитать эту тонкую брошюру, которая пылилась на книжной полке ещё со школьных времён. Так сложилось, что роман «Обломов» И.А. Гончарова никогда не вызывал во мне какого-либо желания сопоставлять себя с Обломовым, и, дабы устыдившись, взглянувши на себя со стороны, начать жизнь правильную, а не лежебочную. Наверное, так сложилось потому, что действие романа происходило в позапрошлом веке, да и жизнь в родовом имении ну никак не монтируется в современную жизнь, и ассоциаций никаких не вызывает.

Однако, то тут то там читаешь восторженные отзывы, что мол какого-то там обалдуя из «неизвестно-откуда», прочитавшего этот роман, вдруг начало так «колбасить», что он как зомби, замативированный на успех, начинает чего-нибудь ваять, усердно учиться, становиться доктором наук, успешным бизнесменом, ну или, на худой конец, знаменитым писателем. Ну а вот меня как-то ну не «колбасит» и все тут. Дабы не закомплексовать окончательно по поводу своей ущербности от неспособности понять суть романа, и обратился я к умному г-ну Добролюбову, чтобы растолковал он мне, «Что [же] такое обломовщина».          

Во времена Гончарова, появление новых романов ждали с таким вожделением, как сейчас ждут выходов новых телесериалов, ни или новых версий ipadов. Но когда вышла первая часть романа, публика явно заскучала, ведь главный герой как лежал на диване в её начале, так и продолжал лежать до её конца. Особого экшена здесь не было, но Гончаров подметил в ней «необычайно тонкий и глубокий психологический анализ» и значительная часть его брошюры посвящена тому, как, по мнению автора, взращивался этот обломовский инфантилизм.

Гончаров также подметил чрезвычайную схожесть между Обломовым и Печориным, Онегиным, Рудиным, Базальтовым и другими «героями того времени». Но мне бы хотелось подметить другую параллель между тем, как Гончаров определяет Обломова в том или ином индивиде по тому, что он говорит и как отвечает на вопросы, с определением Стивеном Кови является та или иная личность проактивной в его книге «7 навыков высокоэффективных людей». Схожесть очевидна, как и то, что нравственные искания человека начались ещё задолго до Ветхого завета.  

Забавно ещё и то, что самым прогрессивным героем, по мнению Гончарова, оказался даже не Штольц, а Наталья, которая изначально повелась на Обломова (как же, он же барин!). В одном из диалогов Штольца с Натальей он прокололся, и стал использовать те же клише, что и все в Обломовке – «надо принять жизнь, как стихийное бедствие», «смиренно склонить голову» и т.д., так что, не ровен час, пошлёт она и Штольца «лесом», и станет тогда самой прогрессивной и независимой … и одинокой …

Несмотря на то, что полки магазинов просто ломятся от литературы по «self-help» тематике, время от времени возникает острые позывы окунуться в первоисточники (хотя, слово «первоисточники» по отношению к «Что такое обломовщина?», возможно, не совсем уместно). Да, в первоисточниках очень сложный язык, непонятные исторические аллегории и примеры, да и, в конце концов, они просто очень объёмные, но, как говаривал Норбеков, если чья-то исходная мысль переработана и высказана другим человеком, то это, порой, всё равно, что свежее кремовое пирожное отправить в рот какого-нибудь эксперта, и, которое, пройдя через пищевод, благополучно выходит через прямую кишку в виде …

среда, 4 апреля 2012 г.

«Афера. Роман о мобильных махинациях», Алексей Колышевский

Честно говоря, меня подкупила аннотация к книге, да и её название сулило мне предвкушение чего-то совершенно нового, неизвестного, таинственного. Я надеялся увидеть в ней куски программного кода, протоколы, частоты связи, выдержки из финансовых отчётов, записи «махинаторов». Да ещё и вся эта «вкуснотень» в виде высокохудожественного романа, я просто визжал от восторга в предвкушении наслаждения от чтения этой книги.

Но я жестоко обманулся. Книга сия есть образец банальной беллетристики. Я не читаю авторов подобных А. Колышеву, которые, как мне представляется, пишут книги не ради «разумного, доброго, вечного», а токмо убиения времени для. Главный герой – гениальный маркетолог, в котором уживаются как положительные, так и отрицательные черты (и такой типаж довольно распространенный тренд в современной России). Такое ощущение, что авторы подобных книг пытаются нивелировать какие-то свои собственные комплексы и фобии, стараясь вызвать у читателя сочувствие к главному герою. Ну типа, я здесь немного сподличал, и здесь малость соврал, но а в общем-то я очень хороший малый.          

В книге много нестыковок. Одна из них состоит в том, что одарённый главный герой книги придумывает настолько «гениальный» план, что все СЕО крупных компаний, а заодно и владельцы миллиардных бизнесов, внезапно превращаются в даунообразных дебилов, страдают, плачут и бьются головой о стену, но никак не могут постичь всю «гениальность» «гениального» плана. А о множестве чисто технических «ляпов» даже и говорить не приходится. Умный читатель просто не станет читать подобную книгу, а глупый не заметит.

Настоятельно не рекомендую читать эту книгу. А тем, кто просто решил «убить время», рекомендую прочитать книгу Глеба Архангельского «Тайм-драйв. Как успевать жить и работать».

«Теряя невинность. Автобиография.» Ричард Брэнсон


Книга написана сумбурно, без какого-либо конкретного плана. Единственная логическая связь между различными частями книги – это хронология событий. Многие современные (да, наверное, и не только современные) Celebrity (знаменитости) пишут подобные книги. Делают они это, по большей части, из желания рассказать всему миру о себе любимых в самом благоприятном виде, оправдываясь перед собой и читателями исключительно благородными побуждениями и благочестивыми позывами. Благо сейчас графоманство стало повальным увлечением благодаря социальным сетям, форумам, чатам … и мой блог лишь ещё одно подтверждение этому.

Профессиональные биографы, пишущие о выдающихся личностях, тщательно структурируют свои книги, стараются ровно удерживать внимание читателя на протяжении всего повествования, стараясь делать вкрапление из интересных фактов и событий из жизни героя. Выдающаяся личность сама по себе притягивает к себе внимание, а если о ней ещё и ярко и интересно рассказать, то от этого выиграет и автор, и читатель, особенно юный читатель, для которого сама эта личность может стать лекалом, по которой он будет кроить свою дальнейшую жизнь.
 
Тем не менее, некоторые части этой книги (я больше склонен называть это личным дневником, автор которого заранее предполагает, что он станет достоянием общественности) представляются мне полезными, а некоторые части, как например путешествие на воздушном шаре, даже захватывающими.

Его невероятно удачный слоган – «К черту всё! Берись и делай!» (Screw It, Lets Do It), которому он следовал, стал основой его успеха, несмотря на слабое зрение и, следовательно, проблемы в школе, он стал тем, кем он стал. Он не сидел перед телевизором, не причитал о сложности дел, не мечтал о светлом будущем, а просто брался и делал … и стал миллиардером.

Ещё одной чертой Брэнсона, которая помогала ему в бизнесе, является чрезвычайно развитая интуиция. Она с лихвой компенсирует ему плохое знание математики. Хотя, довольно трудно представить себе СЕО, который не вникает в финансовые отчёты и надеется только на своих топ менеджеров и на свою интуицию, Брэнсон в бизнесе и бизнес его процветает. Люди тратят месяцы и годы на развитие интуиции, изучают всякие методики, проходят тренинги, а ему это досталось просто так, с детства, поскольку он плохо видел, он должен был каждый раз догадываться, что же изображено на доске. Вот так и натренировался. Интуиция в бизнесе вещь незаменимая. Пришел, скажем, бизнесмен на переговоры со своим предложением, а ты уже наперёд знаешь сколько он может скинуть, ни или какие реальные у него цели переговоров. Ну как при таком раскладе не переиграть партнёра?

Следующим «Know-How» Брэнсона является его теплое отношение к своим сотрудникам (наёмным работникам). Он либо знает постулат «Как ты относишься к своим сотрудникам, так и они относятся к твоим клиентам, и в связи с этим процветает (или загнивает) твой бизнес», либо чувствует его интуитивно, либо это просто его жизненная позиция, так сказать кредо. Менеджеры British Airways, по версии Брэнсона, используют совершенно другие методы для продвижения своего бизнеса, и поэтому, в частности, они и проиграли судебную тяжбу с последним.

Мне сложно рекомендовать эту книгу для прочтения, поскольку я уже знаком с куда более впечатляющими автобиографиями великих людей, которые меня вдохновляли, наставляли, учили …

Тем не менее, если у вас есть время и интерес к современной (относительно современной, ведь книга заканчивается 2002 годом) «акуле» бизнеса, выдающемуся человеку, Ричарду Брэнсону, рекомендую прочитать эту книгу.

Blogging for Dummies by Susannah Gardner, Shane Birley (4th Edition)

Иногда, дочитывая последние главы книги, меня всё настойчивей начинает грызть мерзопакостная мысль о том, что не стоило даже начинать читать эту книгу, именно поэтому я стараюсь найти и прочитать комментарии к книге из различных источников. Книгу Сюзанны Гарднер «Blogging for Dummies» я приобрёл, понадеявшись на комментарии, оставленные на Amazon, и, думаю, что не прогадал. Ниже я представил свои впечатления о книге в надежде, что кому-нибудь они помогут определиться, стоит ли читать эту книгу.

Книги подобного рода предназначаются, как правило, для тех, кто хочет быстро и без особой предварительной подготовки освоить совершено новые для себя навыки или получить представление о неизвестной до сих пор области знаний. Так что уже на четвёртой главе этой книги я создал блог и написал свою первую заметку.

Книга очень хорошо структурирована, что не удивительно для четвёртого издания, и рассматривает вопросы создания и ведения блога для людей с различным уровнем подготовки и различными целями. Первая часть книги отвечает на вопрос – зачем люди создают блоги и какие цели они при этом преследуют, здесь же описано, как войти в блогосферу, как вести себя там, а также о приватности, выборе платформы и программного обеспечения для блога.

Вторая часть книги уже прикладная и пошагово описывает создание блога на сайте www.blogger.com, а также с помощью программы WordPress и микроблога Tumblr.

Третья часть, менее техническая, чем предыдущая, посвящена поиску своей ниши, созданию контента, привлечению посетителей через комментарии, ну и защите от спама и программ-роботов, которые слетаются как мухи на цветы в те места где есть возможность накомментить. В этой же части рассказано об анонимности в блоге.

В четвёртой части рассмотрена работа с фотографиями в блоге, запуску подкаста и вопросы создания форумов и работы с ними.

Пятая часть рассказывает о продвижении блога через RSS, Twitter и социальные сети.

Шестая часть о том, как зарабатывать деньги на своём раскрученном блоге. Способов, правда, немного, но они вполне, по мнению авторов книги, работоспособны, т.е. это размещение рекламы на различных инструментах блога, ну или продать свою бессмертную душу, а заодно и ваше время, мозги и конечности, которые вы используете для печатания на клавиатуре, частной компании и пропихивать их продукцию, ну или продвигать их технологию, объясняя нам простым неразумным обывателям всю её непреходящую ценность, и опять же не корысти ради, а токмо просвещения для.  И, поскольку, набор морально-этических норм разниться от индивида к индивиду, то лучше бы прописать их в договоре найма на работу к этой компании.

Седьмая часть посвящена взращиванию сообщества посетителей вашего блога и описанию десяти инструментов для мобильного блоггинга. Здесь же авторы рассказывают о десяти, наиболее интересных, с их точки зрения, блогах.

В книгу также включен словарь терминов и приложение, которое на трёх страничках рассказывает об HTML коде.

В целом мне книга понравилась, в ней собрана вся информация, которая необходима была мне для открытия своего блога и начала работы в нём. Коме того, в ней собрана и другая полезная информация, которая помогла мне сориентироваться в современно мире блогосферы. Ну и главный результат  - я создал блог. Рекомендую для чтения.